2023年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》5月29日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、對話播音：是由兩個人或者多人按特定人物要求進行交談的一種播音創(chuàng)作形式？( )

答 案：對

2、語氣的色彩是：語句的內(nèi)在思想感情的消極運動的顯露，它體現(xiàn)為創(chuàng)作主體聲音的變化？( )

答 案：錯

3、新聞是近期發(fā)生的事實的報道？( )

答 案：錯

解 析：新聞消息是用概括的敘述方式，以較簡明扼要的文字，迅速及時地報道附近新近發(fā)生的、有價值的事實，使一定人群了解。 新近聽到的事件，社會上新近發(fā)生的事件。

單選題

1、1980年12月，原中央廣播事業(yè)局決定將中國人民廣播事業(yè)創(chuàng)建紀(jì)念日確定為（）。

• A：1940年12月30日
• B：1947年3月21日
• C：1945年9月5日
• D：1949年12月5日

答 案：A

解 析：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一座人民廣播電臺，延安新華廣播電臺，1940年12月30日開始播音，因此，1980年12月，原中央廣播事業(yè)局決定將中國人民廣播事業(yè)創(chuàng)建紀(jì)念日確定為1940年12月30日。

2、就傳輸方式而言，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺播出的網(wǎng)絡(luò)廣播屬于（）。

• A：調(diào)頻廣播
• B：調(diào)幅廣播
• C：數(shù)字音頻廣播
• D：模擬廣播

答 案：C

解 析：數(shù)字廣播是指將數(shù)字化了的音頻信號、視頻信號以及各種數(shù)據(jù)信號，在數(shù)字狀態(tài)下進行各種編碼、調(diào)制、傳遞等處理。所以，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺播出的網(wǎng)絡(luò)廣播屬于數(shù)字音頻廣播。A項，調(diào)頻廣播使用頻率變化攜帶信息；B項，調(diào)幅廣播使用幅度變化攜帶信息；D項，模擬廣播攜帶的是模擬信息。

3、《每周評論》是（）和陳獨秀等人于1918年創(chuàng)辦的一份時事政治性周刊。

• A：毛澤東
• B：李大釗
• C：章士釗
• D：魯迅

答 案：B

解 析：1918年12月22日，陳獨秀、李大釗在北京創(chuàng)辦《每周評論》周刊?！睹恐茉u論》是五四時期最有影響的報紙之一，小型政治時事評論報紙，4開4版小型報，欄目新穎多樣。前25期由陳獨秀負責(zé)主編，李大釗是主要撰稿人，鮮明地宣傳反帝反封建思想，并傾向社會主義。

多選題

1、電視的傳播符號包括聲音符號和視覺符號，其中，視覺符號又包括（）等具體形式。

• A：字幕
• B：示意圖和圖表
• C：照片與圖片
• D：影像

答 案：ABCD

解 析：電視的傳播符號包括聲音符號和視覺符號（圖像符號），視覺符號的具體形式包括：①文字；②示意圖和圖表；③照片與圖片；④影像。

2、社會主義新聞事業(yè)的基本方針是（）。

• A：堅持為人民服務(wù)
• B：堅持為社會主義服務(wù)
• C：堅持為全黨全國工作大局服務(wù)
• D：堅持“三貼近”原則

答 案：ABC

解 析：中國社會主義新聞事業(yè)的基本方針是“三為”方針，即為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)。D項，“三貼近”原則是新世紀(jì)新階段加強和改進新聞工作的重要突破口和主要著力點，是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)的可靠途徑，是新聞工作必須長期堅持的工作原則。

3、用三貼近加強和改進新聞宣傳工作，主要體現(xiàn)在新聞宣傳工作要在（）等方面進行創(chuàng)新。

• A：形式
• B：內(nèi)容
• C：觀念
• D：方法
• E：體制

答 案：BDE

解 析：堅持“三貼近”原則，是新世紀(jì)新階段加強和改進新聞工作的重要突破口，是加強和改進新聞工作的主要著力點，是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)的可靠途徑，是新聞工作必須長期堅持的工作原則。新聞宣傳工作需要：①在內(nèi)容上創(chuàng)新，改進宣傳報道；②在方法上創(chuàng)新；③在體制上創(chuàng)新。

主觀題

1、資產(chǎn)階級對新聞自由的看法往往停留在表層認識，而馬克思主義新聞觀對新聞自由有著深刻而本質(zhì)的剖析。

答 案：這一觀點是正確的。(1)馬克思主義關(guān)于新聞自由的主要觀點
①新聞自由是相對的、具體的，而不是絕對的、抽象的。在階級社會里，新聞自由只能是具體的階級的自由，或者是資產(chǎn)階級的自由，或者是無產(chǎn)階級的自由，抽象的、超階級的新聞自由是沒有的。
②新聞自由伴隨著歷史的發(fā)展而變化。在不同的歷史發(fā)展階段，新聞自由和經(jīng)濟、政治斗爭的總形勢緊密相連。
③新聞自由始終伴隨著一定的義務(wù)和責(zé)任。新聞自由權(quán)利的行使要首先考慮國家利益和全民族利益，考慮人民群眾的根本利益，以大局為重，任何情況下都不能借口新聞自由損害國家和民族的利益。新聞自由還要為促進社會經(jīng)濟、政治發(fā)展以及與之相適應(yīng)的根本制度服務(wù)，要受國家法律的約束和所屬組織紀(jì)律的限制，自由必須伴隨責(zé)任和義務(wù)。
(2)資產(chǎn)階級關(guān)于新聞自由的觀點
①新聞自由是資本主義私有制和無政府集團通過新聞手段競爭的一種反映。
②當(dāng)新聞事業(yè)涉及國家利益和壟斷財團利益時，新聞輿論會保持高度一致。
③當(dāng)代資產(chǎn)階級新聞自由還要受法律和其他各種方式及手段的控制。
④采取抬高、貶低、淹沒、封殺等新聞編排手法的控制，是西方資產(chǎn)階級新聞媒介處理敏感新聞的慣用手法。
⑤在當(dāng)今世界新聞傳播秩序不平衡的情況下，少數(shù)西方發(fā)達國家的新聞自由流通是建立在不發(fā)達國家新聞流通不自由的基礎(chǔ)之上的。
綜上，資產(chǎn)階級新聞自由是受資產(chǎn)階級全面控制的自由，是片面的、淺顯的，停留在表層的新聞自由，馬克思主義新聞自由是絕大多數(shù)人享有的新聞自由，對新聞自由有著深刻而本質(zhì)的剖析。

2、堅持“百花齊放，百家爭鳴”意味著文藝創(chuàng)作和評論可以自由而不受限制。

答 案：這一觀點是錯誤的?！鞍倩R放，百家爭鳴”是我們黨繁榮科學(xué)文化的基本方針，是人類科學(xué)文化發(fā)展規(guī)律的生動概括，是民主精神、群眾路線在文化藝術(shù)工作中的具體體現(xiàn)。
“雙百”方針是尊重文化藝術(shù)規(guī)律、促進社會主義文藝事業(yè)發(fā)展和繁榮的方針，為廣大文藝工作者發(fā)揮自己的聰明才智提供了廣闊天地。它有利于堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，營造勇于探索和創(chuàng)新的活躍氣氛，充分調(diào)動廣大文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性。堅持“雙百”方針，必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)，充分尊重作家、藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動，切實保障創(chuàng)作自由和評論自由，提倡不同學(xué)術(shù)觀點、藝術(shù)流派的爭鳴和切磋，提倡健康說理的文藝批評。

3、電視主要是娛樂媒體，這是它的最大功能。

答 案：這一觀點是錯誤的。電視首先是新聞媒體，溝通情況、提供信息是新聞媒體的第一功能，也是其最大的功能，不給社會提供有用的信息，新聞媒體就沒有存在的理由。新聞媒介如果不提供人們需要的信息，或者沒有足夠的信息量，就不可能受到人們的歡迎。從這一點而言，新聞媒體是依賴“溝通情況，提供信息”而生存的。新聞媒體溝通信息，是保持政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的一個最有效手段，也是民主政治建設(shè)的必不可少的環(huán)節(jié)。電視圖文并茂的特性更有利于信息的傳播，被受眾所喜聞樂見。電視的娛樂功能也很重要，但不是它的最大功能，要處理好這兩方面關(guān)系，不能一味地娛樂而喪失更重要的傳播社會責(zé)任。

論述題

1、信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對廣播電視新聞工作有哪些影響？廣播電視媒體應(yīng)如何應(yīng)對？

答 案：(1)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對廣播電視新聞工作的積極影響電視臺信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)能夠在很大程度上促進廣播電視業(yè)務(wù)、通信業(yè)務(wù)和計算機業(yè)務(wù)的一體化發(fā)展，使三者之間相互滲透，共同發(fā)展。同時，電視臺的信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化不僅能夠?qū)碜詫ｉT制作公司和信息公司的節(jié)目內(nèi)容傳播出去，而且能夠?qū)⒓彝セ騻€人通過簡單的攝錄方式而獲得的節(jié)目或信息實現(xiàn)共享，這使得節(jié)目和信息的內(nèi)容更加豐富和多樣化。此外，電視臺的數(shù)字化能夠使電視通道真正實現(xiàn)圖像、聲音和數(shù)據(jù)等資源的組合，使人們的工作效率得到了大幅度的提升；科技的變革也擴大了廣播電視行業(yè)的應(yīng)力范圍，增加了廣播電視行業(yè)的收益。
(2)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化環(huán)境下廣播電視新聞面臨的困境
科學(xué)技術(shù)的不斷更新，帶動信息傳播方式的優(yōu)化創(chuàng)新，而網(wǎng)絡(luò)媒體等各種新型媒體的快速發(fā)展，使廣播電視新聞的生存與發(fā)展受到影響，廣播電視新聞生存與發(fā)展的局限性愈發(fā)明顯。電視新聞面臨新的挑戰(zhàn)，具體內(nèi)容包括：
①時效性滯后
傳播日常生活中的熱點話題與新鮮事是廣播電視新聞的主要功能。新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體與移動端媒體等各種新媒體在信息傳播方面的優(yōu)勢讓廣播電視新聞的時效性滯后這一缺陷更加突出，傳統(tǒng)的廣播電視新聞的生存與發(fā)展受到新媒體的沖擊。
②互動性不足
網(wǎng)絡(luò)媒體與移動端媒體等新媒體的發(fā)展，給人們接收與交流熱點新聞與話題提供了平臺，信息傳播的互動性更強，互動方式更加多樣化。與新媒體相比，傳統(tǒng)的廣播電視新聞在傳播新聞信息時與受眾缺乏互動、交流，廣播、電視等傳統(tǒng)媒體無法及時掌握受眾對新聞信息的接收情況，受眾沒有反饋渠道，廣播、電視缺少相應(yīng)的互動平臺，與受眾的互動不足。
③創(chuàng)新性不足
在融媒體時代發(fā)展背景下，傳統(tǒng)廣播電視新聞卻仍然停留在原地，缺少了創(chuàng)新的構(gòu)思和內(nèi)容，大部分廣播電視新聞還是以時政新聞、民生新聞為主，新聞內(nèi)容及形式單一化，存在非常嚴重的媒體同質(zhì)化現(xiàn)象。同時，在傳統(tǒng)的廣播電視新聞當(dāng)中充斥著大量的空話和套話，受眾感覺味同嚼蠟，很容易造成受眾疏離的情況。
(3)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化環(huán)境下廣播電視新聞創(chuàng)新發(fā)展策略
①堅持應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維謀發(fā)展
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不僅改變了傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)內(nèi)容、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)渠道，同時也改變了傳統(tǒng)媒體的思維方式。廣播電視臺需要在發(fā)展過程中，積極使用創(chuàng)新的服務(wù)思維和引導(dǎo)思維，把自身的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，滿足不同客戶終端的用戶需求。在融媒體時代，需要更加重視受眾對于新聞內(nèi)容的反饋，并根據(jù)反饋要求及時進行調(diào)整，為受眾提供更加個性化和多樣化的新聞播報服務(wù)。
②堅持內(nèi)容為主
不管時代如何發(fā)展，“內(nèi)容”都是媒體的核心競爭力。因此傳統(tǒng)的廣播電視媒體想要在融媒體時代創(chuàng)新發(fā)展，需要堅守自身本質(zhì)，以內(nèi)容為主，強化新聞品牌，在激烈的市場競爭中尋求突破。時政新聞要求一定要新穎，要積極創(chuàng)新時政新聞給人的刻板印象，改變傳統(tǒng)會議活動報道方式，把國家政治生活中的變化跟百姓的生活結(jié)合在一起，拓展新聞的廣度，并讓更多的受眾了解時政新聞，拓展時政新聞的傳播效果。
③堅持多屏互動
融媒體時代，廣播電視新聞需要積極創(chuàng)建出新聞媒體的融合機制，在新聞采集過程中根據(jù)不同終端需求選擇針對性的素材，整合加工之后傳播給不同渠道的用戶，實現(xiàn)同一個新聞不同平臺和不同維度的傳播。此外，可以在廣播電視新聞播出之前，提前給受眾提供話題，引導(dǎo)受眾能夠?qū)崟r參與其中，實現(xiàn)多屏互動的效果，提升受眾的參與積極性。
④培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才
廣播電視媒體需要根據(jù)自身發(fā)展特點，培養(yǎng)更多的專業(yè)型、綜合性新聞人才，同時在內(nèi)部形成激勵機制和考核機制，確定出科學(xué)合理的績效考核目標(biāo)，提升工作人員的工作積極性。要定期培訓(xùn)采編工作人員，創(chuàng)新工作人員的工作觀念和工作方法，提升工作人員的綜合素質(zhì)水平。

2、論述廣播電視在抗震救災(zāi)報道中堅持馬克思主義新聞觀的成功實踐。

答 案：(1)馬克思主義新聞觀的內(nèi)容馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。其核心是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點。
(2)馬克思主義新聞觀對新聞報道的要求
在抗震救災(zāi)報道中，要堅持新聞宣傳的黨性原則；堅持把正確的輿論導(dǎo)向放在首位；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)；堅持實事求是，維護新聞?wù)鎸崳槐３掷潇o清醒的政治頭腦，提高輿論引導(dǎo)水平。
(3)抗震救災(zāi)報道中馬克思主義新聞觀的成功實踐
四川汶川大地震發(fā)生后，我國新聞媒體第一時間做出積極反應(yīng)，在新聞報道工作中從政治上、思想上、組織上全面貫徹馬克思主義新聞觀具體要求。
①政治上，緊密配合黨中央的決策部署，積極宣傳中央關(guān)于抗震救災(zāi)的方針政策、路線措施。
②思想上，以馬克思主義新聞觀為指針，堅持實事求是，客觀、準(zhǔn)確、及時地報道地震災(zāi)情、搶險工作進展及災(zāi)后重建工作。
③組織作風(fēng)上，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的組織原則和新聞宣傳工作紀(jì)律，堅持發(fā)揚不怕艱苦、不怕犧牲、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，第一時間將抗震救災(zāi)各項信息傳達給全國人民，為搶險救援贏得了寶貴時間，取得了抗震救災(zāi)報道工作的偉大勝利。

3、如何理解堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會成為無源之水，無本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開對社會熱點問題的關(guān)注。《蝸居》中的買房還貸；《媳婦的美好時代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會的熱點。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實主義敘事元素來記錄和表達他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實和生動?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險的勇氣。韓三明把一個到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。
(2)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳睢！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動現(xiàn)象。片中一個個人物的經(jīng)歷、前途、命運緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關(guān)注無疑是最真實的?！稓w途列車》中，運用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅強、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因為對友情愛情、對生命尊嚴的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價值，人民的評價始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評判，接受觀眾檢驗。
(4)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個時代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠流長。建國后，多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時又商業(yè)化比較成功的電影?？傊?，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機；當(dāng)藝術(shù)遠離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。